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民族文化论文( 共有论文资料 338 篇 )
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当代民族文化下设计语境探析

2021-07-12 08:52 来源:民族文化论文 人参与在线咨询

摘要:近几年来,人们越来越重视民族传统文化。随着全球化的发展,人们意识到本民族文化发展的重要性,也掀起了学国传统文化的热潮。本文围绕民族传统文化进行阐述,分析了从传统文化元素中提取图形语言的意象表现,民族传统文化在现代设计中的应用,民族文化在设计表现中起着决定性的作用,视觉语言的表现力深刻地揭示了本民族特有的艺术形式和文化价值,民族文化通过多元化的表现形式传达特定的信息,从而获得文化的认同和心灵的触动。

关键词:民族文化、传统元素、设计创新、人文关怀

0引言

什么是民族传统文化?民族传统文化是人类在历史发展过程中积累的经验,它包括思想、艺术、习俗、文化乃至过去的制度,与现代文化是相对的。中国是一个古老的文化国家,我们的祖先不仅传承给我们创新的民族精神,而且创造了丰富的文化遗产,内容丰富,主题广泛,这些历史文物包含民族精神、文化哲学、文化价值观是任何形式的现代艺术不能取代的。任何一个民族都需要浓厚的文化底蕴来支撑民族精神,传统文化是民族文化的重要组成部分,它随着时代的变化而发展,将民族传统文化融入现代平面设计中是对中国文化艺术的传承,也是民族文化走向世界的方式之一。民族传统文化将具有民俗性的设计思维与现代平面设计巧妙的融合创新应用到现代设计中去,为现代设计提供理论依据和实践方法。

1民族传统文化概述

中国的民族传统文化博大精深,经过几千年的传承,这些传统的文化元素体现出丰富的民族特色。例如:孔子是文化的代表;太极八卦是宗教的代表;龙是中国精神的代表;陶瓷是历史的代表等等。在日常生活中,我们身边有许多中国富有特色的东西,大到一座城市的建筑风格,如:苏州园林、故宫、徽派建筑等;小到服装的风格元素,如:旗袍、苗绣、唐装、中山装等,都是民族传统文化的历史印迹。中国作为四大文明古国之一,是世界文化发祥地之一,悠久的历史和深厚的文化底蕴对中国的艺术表现形式有着深刻的意义。在西方的文化中以宗教的悲剧意识为主,而中国的艺术形式中所蕴含是以福禄寿喜和大团圆为代表的吉祥文化。中国传统文化长期以来具有鲜明的特点,中国人将渴望团圆、长寿、幸福的美好愿望寄托在多种艺术表现形式上。吉祥图案在各个时代的发展具有一定的局限性,它与文化氛围和政治环境有关,随着历史的发展,吉祥图案仍然是中国文化的重要组成部分,它在今天同样具有旺盛的艺术生命力。

2民族传统文化元素的提取

2.1民间艺术

中国的民间艺术是民族传统文化的瑰宝,它在人民的生活中诞生,在各民族文化融合中成长,每一个民族都有丰富的想象力和无与伦比的创造力,这些民间艺术不仅给我们带来了独特的审美情趣,也让我们对中国劳动人民创造艺术文化充满敬意。中国的民间艺术与民间百姓的生活、风俗、民俗密切相关,具有代表性的有风筝、木偶、木版画、年画、剪纸、皮影等。风筝是一种人造物体,借助风在空中飞行,由绳索牵引控制。风筝的名称很多,在不同的国家、时期和地区有不同的称谓。中国古代社会,最初的风筝是用木头做成的,称为“木鸢”,后来用纸糊起来,称为“纸鸢”。五代时期李邺把竹笛拴在纸鸢上放飞,发出筝筝的响声,后名为风筝,沿用至今。从古至今,风筝的应用十分广泛,古时人们利用风筝进行传讯、测距等;美国的著名科学家富兰克林利用风筝进行雷电科学实验,发明了避雷针。在现代设计中,风筝简洁夸张的造型、吉祥的寓意、明亮的色彩为现代设计提供了丰富的设计资源。纹样,造型、纹样、色彩等元素被设计师巧妙地运用于设计实践当中,设计师从民间艺术中吸收造型、色彩等艺术手法,表达对中国传统文化的尊重和热爱。风筝元素被广泛应用于平面设计、环境设计和建筑设计中。

2.2俗信

“俗信”也被称为民间信仰,主要是对民间生活经验的积累和对事物未来发展的预测形成的,在一定的时间、地点、条件下发挥作用,对一定范围内的人广泛认同并遵守的心理信仰现象。民间信仰的形成与原始信仰以及人们的生产生活经验有关。在原始社会,自然条件恶劣,自然灾害严重,人类常年处于饥荒、战乱的生活环境中,他们认为万物有灵,自然界中的万物生长、电闪雷鸣、寒冷饥荒都被神灵控制,为了生存,人类通过各种形式进行祈福。他们通过绘画、雕刻创作了大量的纹样符号,后来也发展成图腾崇拜。许多传统纹样的造型都是人类从大自然中提取出来的,来源于自然又要高于自然。在新石器时代,人类通过在陶盆上绘制鱼纹来表现他们对富足生活的向往。在仰韶文化中,可以看出人类对于两栖动物的崇拜,人类羡慕两栖动物既能在陆地生存,也能在水中生存的能力,所以创作了大量两栖动物的纹饰。龙是中华民族的代表,是尊贵和权力的象征,蕴含着中华民族的理想,它并不是自然界的生物,而是人们求吉观念的象征物。最初人们缺乏自然现象的科学知识,认为自然界中乌云密布、风云突变的天空神秘莫测,后来“龙”逐渐成为吉祥和政权的标志。

2.3吉祥图形

我国的传统吉祥图形至今有着悠久的历史,它以独特的表现形式,展现出人们对幸福和爱情的追求,具有非常丰富的艺术特色,中国的的图形强调吉祥寓意,注重结构形式。吉祥图案源于人们的生活,它不仅仅是一个简单的图形符号,还可以附着各种载体,形成一种独特的象征艺术。谐音、变形、象征是吉祥图形在传播和传承时常用的艺术形式。例如:蝙蝠、金鱼寓意荣华富贵;桃子寓意福寿;冠帽寓意升官进禄等;石榴寓意多子多孙等。

2.4文字

汉字是至今唯一保留和使用的古代文字。汉字是中华文化传承和发展的基础。汉字造型的起源与中国历史文明密切相关。汉字与古埃及文字都属于象形文字,但是汉字的起源和结构原理是自成一体的。从仓颉造字开始,象形会意的精神似乎就融入了中国古代的历史文化中。随着历史的发展,这些符号的不断变化,工整优美的字形也从客观直接的象形字体转变为刚柔并济的书法艺术字体。汉字的提取分为意象化和形象化两种形式。汉字的意象化提取是一种独特的汉字艺术表达方式,是对抽象传统文化形式的探索,能够在设计中提高整体审美效果。汉字字体的意象表达具有中国古典的意境之美,在设计中产生了积极的影响。在现代化的包装设计中经常采用书法的意象表现形式,来提升包装的整体效果。汉字的形象化提取是在象形文字的基础上根据字体形式进行图形设计。例如,著名设计师刘炫迈设计的“高山流水”字体,将主题和内涵表达得淋漓尽致,准确把握字体框架之间的节奏和韵律,打破了原有的字体规则。

3民族传统文化符号在现代设计中的应用

3.1民族传统图形在标志设计中的应用

在许多现代的标志设计中,对于民族传统文化符号的创新设计,保留了原有的含义,在基础文化符号上进行抽象化的设计,借助新的载体来表现。设计师根据时代的审美标准,继承和发扬中国的传统民族文化,创造出与社会发展相结合的作品。例如,香港著名设计师靳埭强先生设计的中国银行标志,图形设计中心对称,简单易懂,是对中国传统图形的凝练化设计。标志整体看上去以铜币的形状为主,代表着银行。外部的圆形结构代表中国银行是一家面向全球的国际化银行;内部结构的“中”字代表中国,同时与外部的硬币形成“中国心”,具有鲜明的中国风格。标志的主题颜色为红色,寓意着吉祥、喜庆、如意,体现出中国特色。再如,著名中国国际航空公司的标志就是民族图案中的凤凰形象。在中国传统文化中,凤凰象征着财富和吉祥,将凤凰的图形进行抽象的再设计,抓住凤凰造型的基本特征,创造出了斗志高昂的凤凰造型,寓意航空公司平安吉祥、展翅高飞的理念。

3.2民族传统文化在包装设计中的应用

包装设计是品牌理念的体现,它直接影响消费者的购买欲,是实现商品价值和使用价值的手段,是建立产品和消费者亲和力的中介。它是一门综合艺术,在生产、销售等的各个环节发挥着极其重要的作用。中国的民族传统文化是现代包装设计的重要构成元素,在现代的包装设计中,体现出中华民族独具特色的艺术形式和时代特征。像现在许多礼品、食品、办公用品的包装设计中都采用中国风的调性,融入中国传统艺术中的年画、国画、剪纸、书法等元素,通过这些传统的民族文化元素更好对商品进行包装和宣传,吸引消费群体,在增加包装文化内涵和消费者视觉感受的同时,也对传播中国传统文化起到重要的作用。例如,良品铺子推出的中秋月饼礼盒包装,包装的插画以传统的敦煌文化为主题进行创新,采用飞天、九色鹿、明月、玉兔等元素进行创造,将中国传统图形元素运用到现代包装设计中,提高了现代包装的艺术性。随着现代包装设计的发展,设计师不仅要有良好的艺术创作能力,还要继承和发扬中国的传统文化,进行设计创新,才能创作出具有中国特色的现代包装设计风格。

3.3民族传统图案在海报设计中的应用

当今海报设计的突出特点是需要准确的信息传播,海报设计中最重要的是表达视觉效果和准确的信息传播。当前许多设计师在海报设计中运用吉祥图案和国潮风格,将传统与现代相结合,给人一个崭新的视野。图形作为海报设计的一种表现形式,可以给人视觉空间的感觉,是一种有趣的平面视觉特征,设计师在图形中多注入对象的思想、情感、文化等抽象元素。面对目前多元化设计的要求,现代海报设计不能单纯为了美观而设计,要在功能性的基础上具有深厚的文化底蕴,这是设计师重视传统民俗文化,在现代设计中要求创新使用的新形式。

4结语

民族文化是本土文化精神的重要组成部分,是一个民族的瑰宝,也是一个时代不竭的力量。当代设计的发展必须以传统文化为基础,深入认识和理解中国传统文化。挖掘传统文化在当代现代设计中的文化理念和应用价值,使中国传统文化结合现代设计环境与西方先进理念相融合,创作出与时共进的设计作品。随着时代的变迁,每个时代都有自己特有的文化特征和地域特征,进一步表达中华民族的艺术审美情操,并且反映当代人的最高精神追求。现代设计离不开传统文化的滋养,我们要立足于本土文化,尊重民族文化的艺术性和地域性,面向世界,取其精华,更好的成长。

作者:刘丽 李涛 单位:河北地质大学

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